المنتدى » منتدى الكتابات الروحانية والدراسات المسيحية » تأمُّلات في إسبوع ألآلام -الجزء ألأول - آلام المسيح
المشاركة السابقة : المشاركة التالية

تأمُّلات في إسبوع ألآلام -الجزء ألأول - آلام المسيح

الكاتب : alberwary

غير متصل حالياً

المجموعةالاعضاء

المشاركات58

تاريخ التسجيلالثلاثاء 24-01-2012

معلومات اخرى
حرر في الجمعة 30-03-2012 01:50 مساء - الزوار : 5935 - ردود : 8

 



تأملات في إسبوع ألآلام


الجزء ألأول - آلام المسيح


نافع البرواري


 


"...لاشكل له فننظُرَ إليهِ ، ولا بهاءَ  ولا جمال فنشتهيهُ . مُحتقرٌ منبوذٌ من الناس ِ وموجَعٌ متمرِّسٌ بالحزن . ومثل من تُحجبُ عنهُ الوجوهُ  نَبذناهُ وما أَعتَبِرناهُ " اشعيا 53 : 1 - 3 ".


 من وسط ألآلام  يولد الفرح والرجاء ،  ومن صرخة الطفل عند الولادة  تخرج الحياة ، من موت حبة الحنطة في ألأرض نحصل على الثمار لمواصلة الحياة . من وجع الألم لمشرط الطبيب يتم شفاء المريض .


 يسوع المسيح كمّلَ جميع النبواة ، فحياته وموته هي في الصلب ، خُطَّة الله لخلاص البشرية  . أسبوع ألآلام لايمكن أن نفصلها عن أحد القيامة ، وعلينا أن لانتوقَّف عند صرخة ألآلام بل أن نتجاوز الى فرح القيامة ، لأنَّ ملكوت الله دُشِّنت بشكل علني على الصليب ، وهكذا يوحنا البشير يصوِّر المسيح على الصليب كالملك على عُرشه"يوحنا 19 : 19 ". كان الصليب رمز الذُلِّ والهوان ، والخُذلان والأحتقار والأستهزاء والتعييرات ، وأداة اللعنة ، والعار  ، والخسران "اشعيا 53 : 3 " . ولكن يسوع المسيح حوّل هذا الرمز ، رمز الصليب ، عند اليهود والرومان ، الى رمز الأنتصار والخلاص والغفران والعطاء ، ورمز التألُّم لأقرار الحق والبر والسلام  ، ورمز بذل الذات والتضحية من أجل الآخرين ، وهو رمز المحبة والرجاء والحياة ، بقهر الموت بالموت وتحرير الأنسان من عبودية الشر والخطيئة . يسوع المسيح حمل خطايانا التي ترمز الى الشر "الحيّة القديمة"  وسمّرها على خشبة الصليب  وهو يقول لنا : " وكما رفع موسى  الحيّة في البريِّة فكذلك يجب ان يرفع ابن الأنسان لينال كُلِّ من يؤمن به الحياة ألأبدية "يوحنا 3 : 14 ، 15 ". لقد أوضح الربّ يسوع المسيح ، أنَّهُ كما أنَّ بني إسرائيل شفوا من إصابتهم عندما نظروا الى الحية النحاسية المرفوعة على العمود . هكذا يمكن الآن أن يخلص جميع المؤمنين من مرض الخطيئة ، بالنظر الى موت يسوع المسيح على الصليب ، فأننا سنخلص من لدغة الخطيئة القاتلة وذلك برفع أنظارنا الى يسوع المصلوب ، مؤمنين أنّهُ المخلِّص الذي بدمه أزال خطيئتنا ، وسحق الموت بموته على الصليب . نعم الألم بحدِّ ذاته  هو شر ، ولكن يسوع المسيح حوَّل الألم  بالحب الذي في قلبه فصار الصليب شعار المسيح ، والله أنزل القصاص بالمسيح بدلا من البشرية جمعاع . يسوع المسيح لم يذهب الى الموت مذلولا وخاضعا ، فهو، في الحقيقة ، أقوى من الموت  " والآب يُحبُّني لأنّي أُضحّي بحياتي حتّى أستردُّها . ما من أحدٍ ينتَزع حياتي ، بل أنا أُضحّي بها راضيا " يوحنا 10 17 ، 18 "     ولكن ، كما يقول بولس الرسول " ما اعتبر مساواتَهُ لله غنيمة ، بل أخلى ذاتَهُ وأتَّخذ صورة العبد صار شبيها بالبشر وظهر في صورة ألأنسان ، تواضع ، أطاع حتى الموت ، الموت على الصَّليب " فيلبي 2 : 6 ن 7 ".


إنّ آلام المسيح لم تكن فقط آلاما جسدية بسبب الجلد واللطم وحمل الصليب الثقيل والأشواك التي كانت تغرس في رأسه ، ولم تكن آلام المسيح ايضا  بسبب التعييرات  والبصاق والأستهزاء به من قبل صالبيه فقط ، بل كانت أشد الآلام هي ثقل حمل خطايا البشرية جميعا ، فهو ، كما قال عنهُ ، يوحنا المعمذان  " هو حَمل الله الحامل خطايا العالم ".  فكانَّ آلام يسوع المسيح هي آلام البشرية كُلّها ، فحيثما يتألم أيُّ آنسان في الأرض  ، فيسوع المسيح يتألم معه .


أن يسوع المسيح في آلامه يهزُّ مشاعرنا ويصدمنا لكي يصحوا ضميرنا فنعود اليه ونغوص في عمق سر آلامه  ونعترف بما قام به من التضحية وتحمّله آلاماً رهيبة ، فقد خاضَ صِراعا، نفسيا وروحيا ،عنيفا حتى تصبّب عرقا كقطرات الدم"لوقا 22:44 "  من اجل خلاصنا . إنّ آلام يسوع المسيح من أجل البشرية هي أهم مراحل حياة الرب يسوع المسيح معنا في هذه الأرض ، فهي مرحلة تتويج لمحبة الله لنا ، لأنّ المُحِب يجب أن يتألم من أجل مُحبيّهِ  ، هذه المحبَّة المضحيّة ، حتى الموت ، هي لكي نعرف عظم  هذه المحبة الغير المشروطة ، حتى التضحية بالذات، لأنّ المحبة الحقيقية ، هي بذل الذات من أجل المحبوب " هكذا أحبَّ الله العالم حتّى وهب أبنه ألأوحد ، فلا يهلك كُلِّ من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية "يوحنا3 :16 " وهكذا الجلجثّة ترمز الى قمة المحبّة التي قهر يسوع المسيح  الموت  بموته على الصليب " لأنَّ المحبة أقوى من الموت " نشيد ألأناشيد ". كانت آلام المسيح رهيبة ، لقد ذاق الكأس المر وصُلب على الصليب بعد عذاب رهيب فواجه موتا شنيعا ، ولكنه أطاع أبيه السماوي حتى النهاية . لقد كان صراع يسوع في الجسمانية محطّة حاسمة في تحقيق المسيح لبنوّته الأزلية ، عبر البشرية الترابية المائتة التي إتّخذها" راجع كوستي بندلي ص219 " . " وتعلَّم الطاعة ، وهو الأبن ، بما لقي من الألم "عبرانيين 5 : 8 " .


 فمن خلال آلام يسوع المسيح إبن الله الوحيد ، يؤكِّد لنا  الله تضامنه معنا في آلامنا ومآساتنا في هذه الأرض، فبموت الأبن بطريقة شنيعة على خشبة الصليب ، جعل آلامنا طريقا الى المجد ، فكما طلب الرب يسوع المسيح من أبيه السماوي أن يمجِّده في درب الآلام ، هكذا أصبح الصليب مجدا للأنسانية "رؤيا 3 : 21 "من غلب أُعطيه أن يجلس معي على عُرشي ، كما غلبتُ أنا فجلستُ مع أبي على عُرشهِ " . المسيح هو الملك المتألم المُدان والمصلوب ، لكنَّهُ أخذ لعنتنا " حمل عاهاتنا وتحمَّل أوجاعنا ، حسبناهُ مُصابا مضروبا من الله ومنكوبا  وهو مجروح لأجل معاصينا ، مسحوق لأجل خطايانا ، سلاما أعَدَّه لنا ، وبجراحهِ شُفينا "اشعيا 53 : 4 -5 " .


يقول كوستي بندلي في كتابه "الله والشر والمصير " :


" الأنسان كثيرا ما يسيء فهم مقاصد الله فيتصوّر أنَّ الله عدو لهُ يتعمّد حجب السعادة عنه لتحجيمه وإذلاله وتعذيبهِ ، وأنَّه إنّما يفعل ذلك ليستأثر لذاته بالسعادة وألأقتدار . هكذا تَغيب عن الأنسان صورة الأله الحقيقي وتُستبدل بتلك الصورة المشوّهة التي يسقطها على ألألوهية " كوستي بندلي ص211"....... ." لقد شارك ، يسوع المسيح ، البشرية تماما في مأساتهم ولكنه لم يشاركهم في الخطيئة التي تقودهم الى هذه المأساة" (كوستي بندلي ص214) . .......وقد بلغت هذه المسيرة تمامها وذروتها على الصليب . فقد إختبر يسوع ، في ساعات الظلمة تلك ، أكثر ممّا في أيِّ وقت مضى ، أختبر في جسده الذي كان يعاني سكرات موت رهيب وفي نفسه المكتنفة بمشاعر العزلة والفشل ، تمايز الله  الجذري عن تصوّرات البشر وأمانيهم ، وقد تُرجم ذلك بشعور مرير بالتخلي ألألهي ( كوستي بندلي ص220 ): "إلهي ، إلهي لماذا تركتني "متى 27 : 46 " .


يسوع المسيح افتدانا من لعنة الناموس ، اذ صار لعنة لأجلنا "غلاطية 3 : 13 - 14 ". وعندما مات المسيح على الصليب تمزَّق حجاب الهيكل ، وترك الله ذلك المكان ولم يعد يسكن في هيكل مصنوع بأيدي بشرية "أعمال 17 : 24 " . لقد إنتهى النظام الديني الخاص بالهيكل ، وترك الهيكل واورشليم "خرابا" (اذ دمرها الرومان سنة 70 م ". كما تنبأ في لوقا 13 :35 "، الهيكل (الذي كان يرمز الى إستمرار العهد القديم )، أستُبدِل بالعهد الجديد "عبرانيين 8 :13 " عهد سكن الله مع المؤمنين به وفيهم "عمانوئيل". فتمزُّق حجاب الهيكل يرمز الى أنّ في العهد الجديد لم يعد هناك حاجز بين الله وألأنسان فقد تفتَّحت القبور وبدأ الزمن الجديد (العهد الجديد) ، حيث خلعنا عنا الأنسان القديم لنلبس الأنسان الجديد  . الخطيئة  كانت السبب لوجود هذا الحاجز (بين القدس وقدس الأقداس في الهيكل  في العهد القديم ) لأن البشرية كانوا غير لائقين للدخول الى محضر الله . ولكن شكراً للرب يسوع المسيح لأنّهُ بموته على الصليب ، أزال الحاجز بين الله والأنسان ، ويمكننا الآن التقدم اليه بثقة وبجرأة "عبرانيين 4 : 14 -16 ". فنكرِّز به مصلوبا ونفتخر بالصليب الذي هو رمز حكمة الله لخلاص البشرية . فلنفتخر ، مع بولس الرسول ، بالصليب عندما يقول : "أمّا أنا فلن أٌفاخر الاّ بصليب ربِّنا يسوع المسيح ، به صار العالم مصلوبا بالنسبة إليَّ "غلاطية 6 :14 "  


 


 



توقيع (alberwary)
البرواري

 

(آخر مواضيعي : alberwary)

  البدع والهرطقات في القرون ألأولى للمسيحية ? الجزء السابع - الفرق الغنوصية

  إعترافات خجولة - الجزء الثاني - سقوط الحضارة العربية

  المسيح الثائر هو المحرِّر الحقيقي للأنسان من قيود العبودية -الجزء الثاني -ثورة المسيح لازالت مستمرة

  مفهوم الموت والقيامة في المسيحية

  تأمُّلات في أسبوع الآلام - الجزء الثاني - يسوع المسيح على الصليب كمّ!َل عمل الله الخلاصي

 

 

 

 تنبيه : جميع الاراء الواردة تعبر عن رأي أصحابها و لا علاقة لإدارة موقع مانكيش كوم بها

 

جميع المواد المنشورة في موقع مانكيش كوم بكل أقسامه لا تُعبّر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع

ويتحمل صاحب الموضوع المسؤولية كاملة عما نشره وجميع ردود الفعل المترتبة عليه

 

رقم المشاركة : #3934

الكاتب : admin

( مدير الموقع )

غير متصل حالياً

المجموعةمدير الموقع

المشاركات5713

تاريخ التسجيلالإثنين 14-09-2009

معلومات اخرى

الدولةاوربا

الجنسذكر

images/iconfields/twitter.png

مراسلة البريد

حرر في الجمعة 30-03-2012 08:35 مساء

 


MANGISH



توقيع (admin)
رقم المشاركة : #3937
الكاتب : ماري ايشوع

غير متصل حالياً

المجموعةعضو مميز

المشاركات1472

تاريخ التسجيلالإثنين 11-07-2011

معلومات اخرى
حرر في الجمعة 30-03-2012 09:32 مساء



عاشت الايادي اخي العزيز البرواري اشتقت الى تأملاتك ليباركك الرب ويحفظ ويقدس حياتك .


لك محبتي سلامي صلاتي



توقيع (ماري ايشوع)
رقم المشاركة : #3942

الكاتب : وردااسحاق

غير متصل حالياً

المجموعةالمشرفين

المشاركات1273

تاريخ التسجيلالسبت 02-01-2010

معلومات اخرى
حرر في الجمعة 30-03-2012 10:22 مساء

تأمل جميل في أسبوع الآلام . تأمل في آلام يسوع في مراحل الجلد ، وأكليل الشوك ، وفي طريق الجلجثة ، وعلى الصليب الذي هو كرسي عرشه الذي ناضل لأجل الصعود عليه . لكي على خشبته يقدم ذبيحته الألهية الطوعية . في أسبوع الآلام نفهم معنى الجهاد وغاية الصليب وأهميته في حياتنا المسيحية وعلى الصليب تتجلى محبة الله للبشر . شكراً لك أخ نافع والرب يباركك . ونحن بأنتظار الجزء الثاني من آلام المسيح .



توقيع (وردااسحاق)
فأنا لا أستحي بالأنجيل ، لأنه قدرة الله للخلاص ، لكل من يؤمن رو 16:1
رقم المشاركة : #3943
الكاتب : alberwary

غير متصل حالياً

المجموعةالاعضاء

المشاركات58

تاريخ التسجيلالثلاثاء 24-01-2012

معلومات اخرى

عضو فعال

مراسلة البريد

حرر في السبت 31-03-2012 06:57 مساء

شكرا أخي العزيز  Admin  على تشجيعك لي واشكرك على الهدية الجميلة للعائلة المقدسة


تحياتي لك


نافع البرواري


 



توقيع (alberwary)
البرواري
رقم المشاركة : #3944
الكاتب : alberwary

غير متصل حالياً

المجموعةالاعضاء

المشاركات58

تاريخ التسجيلالثلاثاء 24-01-2012

معلومات اخرى

عضو فعال

مراسلة البريد

حرر في السبت 31-03-2012 07:02 مساء

عزيزتي ماري إيشوع 


أنا ايضا مشتاق الى صلواتك بعد غيبة لا اعرف لماذا أرجو أن تكوني بالف خير اختي العزيزة


عزيزتي أشكرك على هذه الكلمات الرقيقة التي تشجعني للأستمرار في تقديم المواضيع الروحية 


صلي من أجلي ليرشدني الروح القدس وينورني لتقديم المزيد 


تحياتي


أخوك - نافع البرواري



توقيع (alberwary)
البرواري
رقم المشاركة : #3945
الكاتب : alberwary

غير متصل حالياً

المجموعةالاعضاء

المشاركات58

تاريخ التسجيلالثلاثاء 24-01-2012

معلومات اخرى

عضو فعال

مراسلة البريد

حرر في السبت 31-03-2012 07:03 مساء

 عزيزي وردا
شكرا على قرائتك للمقالة ومداخلتك التي تختصر سر آلام المسيح وصلبه على خشبة الصليب في الحقيقة عندما نتأمل في هذا السر العظيم لن نصل إلاّ الى نتيجة واحدة وهي محبة الله للبشرية لأنَّ الله خلقنا على صورته كمثاله ويحب أن نشاركه هذه المحبة الغير المحدودة التي يغمرنا بها حتى بذلَ ابنه الحبيب حياته من أجلنا .
نافع البرواري 



توقيع (alberwary)
البرواري
رقم المشاركة : #3951
الكاتب : مسعود هرمز

غير متصل حالياً

المجموعةالاعضاء

المشاركات444

تاريخ التسجيلالخميس 04-02-2010

معلومات اخرى
حرر في الأحد 01-04-2012 06:35 صباحا

الأخ العزيز نافع حفظكم الرب ويرعاكم


شلاما عمخون


اوشعنا بريختا وعيذا دقْيَمْتا دْمارَن بريخا تا كُلخون


أنت تقول


"فمن خلال آلام يسوع المسيح إبن الله الوحيد ، يؤكِّد لنا  الله lang="AR-SA">تضامنه معنا في


آلامنا ومآساتنا في هذه الأرض"


الف الف شكر للمقالة الرائعة والرب يبارك في جهودك والى المزيد من ينابيع الأيمان والحكمة والكلمة لكي نفهم


سر الأيمان والقيامة والخلاص


دمتم برعاية يسوع القائم وعيداً مُباركاً لكم وقيامة سعيدة للجميع وكل عام وانتم بالف خير وسلام.


تقبلوا أطيب التهاني بالعيد



توقيع (مسعود هرمز)
مسعود هرمز
رقم المشاركة : #3954
الكاتب : alberwary

غير متصل حالياً

المجموعةالاعضاء

المشاركات58

تاريخ التسجيلالثلاثاء 24-01-2012

معلومات اخرى

عضو فعال

مراسلة البريد

حرر في الأحد 01-04-2012 02:29 مساء

أخي العزيز الشماس مسعود 
اوشعنا بريخا وقيمتا دمارن برختا وكلن دمرخ قملي مارن شوحا لشميح وصلاواثا ليمح
عزيزي 
شكرا على الكلمات الرائعة ودعواتك المستجابة انشاء الله
عزيزي هذا اليوم هو أحد الشعانين وفيه نقرر هل تواصل المسيرة مع المسيح في درب ألآلام 
أم نقرر الأنسحاب كما فعل الكثيرون الذين كانوا يتبعون المسيح لكي يكون لهم ملكا أرضيا لأشباع رغباتهم وشهواتهم للسلطة والمجد الزائل؟
هذا اليوم هو يوم الأختيار بين المجد في ملكوت الله وبين المجد في هذه ألأرض 
ونحن أخترنا مواصلة السير مع المسيح الى الجلجثة فهناك ينتظرنا يسوع المسيح ليقول لنا "اليوم تكونوا معي في ملكوت أبي "
تحياتي
نافع البرواري 



توقيع (alberwary)
البرواري