المنتدى » منتدى الكتابات الروحانية والدراسات المسيحية » النصرانية والمسيحية في رسائل بولس الرسول ج1
المشاركة السابقة : المشاركة التالية

النصرانية والمسيحية في رسائل بولس الرسول ج1


غير متصل حالياً

المجموعةعضو مميز

المشاركات259

تاريخ التسجيلالإثنين 05-04-2010

معلومات اخرى
حرر في الإثنين 04-08-2014 08:12 صباحا - الزوار : 2938 - ردود : 1

     النصرانيه والمسيحيه في رسائل القديس بولس الرسول ج1 (1)








مابين رحلة بولس الرسوليه الاولى ورحلته الثانيه, وقفت الدعوه الانجيليه على مفترق الطرق, تتبصر طريق المستقبل وتقرر مصيرها. وقد تم ذلك في مؤتمر الرسل بأورشليم سنة 49ميلاديه.وكما يلي:
1-   لقد قامت قيامة النصارى من بني اسرائيل, بزعامة الفريسين المتنصرين, على بولس وبرنابا لدعوتهما الى تحرير المسيحيه من الموسويه. بدأ الصراع بعد عودة الرسولين من رحلتهما الاولى بين الاممين في(المشرق)الاناضول. فتقرر الاحتكام الى مجلس الرسل والكهنه والاساقفه في اورشليم. فكان المؤتمر. ونعرف أن نظرية بولس خرجت منتصره بفضل تأييد زعيم الرسل بطرس وزعيم أهل البيت يعقوب(أخي الرب)وأسقف أورشليم أم الكنائس.فحرر المؤتمر المسيحين والاممين من الشريعه والختان,. ولكنه ترك النصارى من بني اسرائيل أحرارا في اقامة التوراة والانجيل معا, الختان والعماذ معا, السبت والاحد معا.
2-   فكان مؤتمر الرسل سببا غير مباشر لانقسام أهل الانجيل الى (نصرانيه)بني اسرائيل,والى مسيحية المهتدين من الاممين. وتكتل النصارى حول يعقوب, وانتسب المسيحيون الى بولسلكن غلاة النصارى من بني اسرائيل لم يغفروا ابدا لبولس دعوته لتحرير المسيحيه من الموسويه فشب الصراع للحال بين النصرانيه والمسيحيه وكانت عقيدة النصارى مبينه على ثلاث أركان:
   أ-اقامة التوراة والانجيل معا.
   ب-أعتبار يسوع المسيح (كلمة الله وروحا منه)تعالى,ففسروا(كلمة الله)بأنه(ملاك كلمة الله)أي ملاكا حل في يسوع الناصري,وذلك تحت تأثير الكلام الفيلوني, بخلاف النظريه المسيحيه التي تؤمن بأن(كلمة الله)من  ذات الله فهونطفه الذاتي,كما ستتبلور النظريه بفضل تهيأت بولس في فاتحة الانجيل بحسب يوحنا.
            ج-اعتبار حلول كلمة الله في يسوع الناصري ظاهريا لاتجسدا أو تأنسا, وقد فارق المسيح قبل     
             الالام يسوع الناصري, بدليل قوله على الصليب(الهي الهي لماذا تركتني)ولما رجع المسيح 
               الكلمه الي يسوع في القبر قام من الموت وارتفع حيا الى السماء. وهذا مصدر عقيدة الظاهريه 
            في النصرانيه, ومصدر عقيدة(الشبه)في موت المسيح, فقد (شبه لهم) انهم قتلوا المسيح, وهم لم يقتلوا الا يسوع الناصري , لان المسيح الكلمه حي خالد لايموت بل فارق يسوع قبل الامه وموته وعاد اليه في قيامته.
  2-تلك هي العقائد الثلاث التي قسمت الدعوه الانجيليه  الى النصرانيه والمسيحيه, حول يعقوب وبولس.
فأعتبر غلاة النصارى من بني اسرائيل (مرتدا وكفروه ولاحقوه الى مراكز دعوته في انطاكيه وغلاطيه   
وفيلبي وكورنتس وروميه,
 وهذا الصراع (النصراني والمسيحي) هو الذي نجده في كل رسائل بولس الذي يعتبر اولئك النصارى (الخوه الكذابين). نجد عند ائمة  المفسرين لبولس حيره في استيضاح هوية خصومه                                                                                            
 فيظن كثيرون ان جداله مع اهل الشريعه هو مع اليهوديه, وان صراعه مع اهل الحكمه هو مع الهلنستيه         
 , وان دفاعه ضد اهل الغنوص هو مع الغنوصيه المشركه ونحن نرى ان صراع بولس في رسائله كلها كان
مع النصرانيه الاسرائليه المتستره, حينا بيعقوب كما في انطاكيه وغلاطيه وحينا بكيفا, بطرس الرسول كما في كورنتس ورومه. وماجعل المفسرين في حيره من امرهم هو غياب تاريخ النصرانيه وتطوير عقيدتهم عن بالهم ونحن الذين درسنا ذلك في(عهد الفتره) مابين الانجيل والاسلام يمكننا ان نرجع اخصام بولس في رسائله الى النصارى من بني اسرائيل وحدهم في تطوير عقيدتهم.
3-   ان صراع بولس في رسائله كلها كان مع النصرانيه لاقامة المسيحيه.
أ-ففي الرسائل الكلاميه الى الغلاطيين والى الكورنثيين والى الرومانيين يتصدى بولس(للنصرانيه المحافظه)التي تريد اقامة التوراة والختان مع الانجيل والعماذ. فكان شعار بولس ضدهم ان(الخلاص والتبرير بالايمان بالمسيح والانجيل لا بأعمال الشريعه) فقد نسخ المسيح الشريعه بصليبه. يقول للغلاطيين(ان الانسان لايبرربأعمال الشريعه بل بالايمان بيسوع المسيح..... اذ مامن انسان يبرر بأعمال الشريعه)(غلا16:2) ويقول للفيلبيين في حمله عنيفه على(اهل الشر)و (اهل البتر) اي الختان( في كل شيء لاادرى سوى اقذار حتى اربح المسيح واجدني فيه, لاعلى بري الذي من الشريعه بل على البر الذي بالايمان بالمسيح البر الذي من الله القائم على الايمان) فيلبي 38-9  ويقول للكورنثيين في دفاع عنيف ضد النصارى من بني اسرائيل الذين طعنوا سيرته وفي دعوته وفي رسوليته متسترين خلف بطرس ومعتمدين على اسلوب الحكمه في تقديم انجيلهم:(لوجاءكم احد يدعو بيسوع اخر لم ندع به او نلتم روحا اخر غير الذي نلتموه او انجيلا اخر غيرالذي قبلتموه لاحتملتموه بطيب خاطر ولكني احسب اني لم انقص في شيء عن اولئك الرسل الضناديد!..
اولئك الناس رسل كاذبون عاملون مكارون متنكرون في الرذ على النصارى الذين يتوسلون الحكمه لاقامة الشريعه مع الانجيل, اني لااستحي بالانجيل لانه قمة الله لخلاص كل من مؤمن لليهودي اولا ثم الاممي,لان بر الله يتجلى فيه من ايمان الى ايمان(رو116-17) فألان قد اعتلن بر الله بمعزل عن الشريعه مشهودا له من الشريعه والانبياء, بر الله بالايمان بيسوع المسيح لجميع المؤمنين(رو321-22) ويتوسل الى المسيحين الرومانين اللطف في معاملة النصارى من بني اسرائيل الضعفاء في الايمان, الذين يقولون بالحلال والحرام في الاطعمه(رو141-4)فعلينا نحن الاقوياء  ان نحتمل اوهان الضعفاء ولانرضي انفسنا(رو151) لكن هناك فئه منهم غلاة النصارى من بني اسرائيل يبشرون بنصرانيتهم للمسيحين الرومانين فيبلونهم: هولاء مقاطعتهم واجبه(ايها الاخوه اناشدكم ان تحذروا الذين يثيرون الشقاق بينكم ويعبثون فسادا بخروجهم على التعليم الذي تسلتموه فأبتعدوا عنهم فأن امثال اولئك لايعملون للمسيح ربنا بل لبطونهم ويضلون القلوب السليمه بمعسول كلامهم وتملقهم)(رو1617-18) فأخصام بولس في رسائله الكلاميه هم وحدهم النصارى المحافظون الذين توسلوا حينا الحكمه الهلنستيه لاقامة الشريعه مع الانجيل في تهويد المسيحين.
   ب –ثم أسر بولس مدة خمس سنوات(ربيع58-ربيع63) فخلا الجو لاخصامه النصارى ليعبثوا فسادا في كنائسه المسيحيه في ولاية اسيا الرومانيه وفي مقدونيه وبما ان الغنوص الملفقه من الحكومه الهلنستيه والعبادات السريه الشرقيه, قد أخذت تنتشر بين الهلنستيين واليهود في المشرق(الاناضول) خصوصا في ولاية أسيا, حول عاصمتهاأفسس(نور اسيا) كما سموها.  توسل النصارى تلك الغنوص الهلنستيه واليهوديه كما أبرزتها مخطوطات قمران فأقاموا لهم غنوصا (نصرانيه) بلبلوا بواسطتها كنائس بولس , فرد عليهم برسائله الصوفيه الثلاثه الى اهل كولوسي واهل فيلبي واهل افسس. يظن كثيرون ان بولس في تلك الرسائل الصوفيه يتصدى للغنوص الهلنستيه واليهوديه. وفاتهم أن النصرلنيه تقمصتها في غنوصها.
  فبولس في رسائله الصوفيه يرد على الغنوص (النصرانيه) التي ستأخذ اسم(الكير نثيه) على ايام يوحنا الرسول, لتطرفها في الهلنستيه. يرد بولس بأن(الغنوص الساميه) هي في المسيحيه وأن تعابير السر , الملء, الرأس, الجسد , تتحقق كلها في المسيحيه في وحدة الوجود الحقيقيه.
وما الاناشيد الصوفيه التي يطلقها بولس في الرسائل الثلاث(فيل62-11, كول115-20, أفسس13-14)الا جوابا تنشده الكنائس المسيحيه بوجه النصرانيه الغنوصيه لاعلان سر المسيح ملء الله وملء الكون وملء الانسان فليس المسيح أدنى من الملائكه الذين يسمونهم بتعبير هلنستي(اركان الكون) انه رأس الملائكه(كو210) ورأس الجسد(الكنيسه)(كو18) رأس الكنيسه جسده وملئه(افسس123)فقد شاء الله ان يوحد الكون  في المسيح رأسا له(افسس110). ونعرف ان بولس يرد على النصارى من بني اسرائيل بقوله في الفيليبيه لقد ازدادت الدعوه للمسيح بسبب بولس في القيود( ولاجرم ان فئه منهم  يدعون للمسيح عن حسد وخصام انهم يدعون للمسيح عن كيد وبنيه غير صالحه يظنون انهم بذلك يزيدون قيودي ثقلا)(فيل115-17) وبقوله في الكولوسيه (اياكم ان يخبلكم احد بالفلسفه بذلك الغرور الباطل القائم على سنة الناس وأركان العالم فذلك ليس بحسب المسيح فأسلكوا اذن في المسيح الرب يسوع كما تعلمتموه)(كو28) ان النصارىيجمعون السنه اليهوديه الى النظريه الغنوصيه في اركان الكون  ويضيفون التحريم في الطعام الى الزهد المفرط بتأثير الغنوص. ويقولون بعبادة الله لابعابادة المسيح الذي هو الرأس(كول218-19). وبقوله في الافسسيه مشيرا الى عبادة الملائكه(لتدركوا....أي قوة فائقه أظهرها لاجلنا نحن المؤمنين فكشف عن عزته القديره في
المسيح اذا اقامه من بين الاموات واجلسه الى يمينه في السموات فوق كل رئاسه وسلطنه وقوه وسياده وفوق كا اسم يسمى ليس في هذا الدهر فقط بل في الاتي ايضا وجعل الكل تحت قدميه(أف118-22). فبولس في الرسائل الصوفيه الثلاث يرد على النصرانيه الغنوصيه في عقائدها الثلاث خصوصا في تفضيل الملائكه على المسيح وهذه هي النصرانيه عينها في ثوبها الغنوصي
______________________
(1) منقول

 

 
 


توقيع (فريد عبد الاحد منصور)

 

(آخر مواضيعي : فريد عبد الاحد منصور)

  شرح مثل الزارع انجيل متى(13: 3-9)

  دبابيس روحيـــــــة

  حلم القديس جون( دون) بوسكو ورؤية جهنم

  النصرانية والمسيحية في رسائل بولس الرسول ج 2 والاخير

  مدينة الله السرية ق3 فص10- مريـــم في مجمــــع أورشليــــم إرتقاؤها إلى السماء وتجـــــاربـــها

 

 

 

 تنبيه : جميع الاراء الواردة تعبر عن رأي أصحابها و لا علاقة لإدارة موقع مانكيش كوم بها

 

جميع المواد المنشورة في موقع مانكيش كوم بكل أقسامه لا تُعبّر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع

ويتحمل صاحب الموضوع المسؤولية كاملة عما نشره وجميع ردود الفعل المترتبة عليه

 

رقم المشاركة : #5930

الكاتب : وردااسحاق

غير متصل حالياً

المجموعةالمشرفين

المشاركات1267

تاريخ التسجيلالسبت 02-01-2010

معلومات اخرى
حرر في الإثنين 04-08-2014 07:07 مساء

شكراً لك أخي فريد على هذه الدراسة التفصيلية لدور النصارى على صفحات رسائل الرسل ودور بولس الرسول لمواجهتهم منذ البداية وكشفَ نياتهم وغاياتهم ضد المسيحية الأممية لأن البشارة ليست لليهود فقط بل للعالم أجمع وحسب قول الرب الأخير ( أذهبوا الى العالم أجمع وبشروا الخليقة كلها بالأنجيل ) " مر15:16

قال الرب ( كل زرع لم يزرعه الله يجب أن يقلع ) هكذا تم قلع زرع النصرانية فأبادهم سيف الأسلام في جزيرة العرب والى الأبد . أما زرع الله ( المسيحية ) فأنتشرت في المعمورة كلها .

ليباركك رب المجد



توقيع (وردااسحاق)
فأنا لا أستحي بالأنجيل ، لأنه قدرة الله للخلاص ، لكل من يؤمن رو 16:1