المنتدى » منتدى الكتابات الروحانية والدراسات المسيحية » لا فرق بين النصرانية والمسيحية
المشاركة السابقة : المشاركة التالية

لا فرق بين النصرانية والمسيحية

غير متصل حالياً

المجموعةالاعضاء

المشاركات107

تاريخ التسجيلالأحد 16-12-2012

معلومات اخرى
حرر في السبت 23-08-2014 10:03 مساء - الزوار : 1233 - ردود : 1
لا فرق بين النصرانية والمسيحية
 
 
 الشماس د. كوركيس مردو

لقد كتب الكثيرون من المُجتهدين المسيحيين بأن هنالك فرقاً بين المسيحية والنصرانية وحتى أنَّ أحد المطارنة الكلدان لم يُعط جواباً شافيا لأحد سائليه: "ما الفرق بين النصارى والمسيحيين؟ ولماذا أشير بحرف النون الى المسيحيين في العراق؟ نحن لسنا نصارى، نحن مسيحيون!" فكان جواب المطران بأن مثل هذه الأسئلة تبدو له وكأنَّها آتية من العجلة او الجهل او الحكم المتسرِّع!! وانتقل فوراً ليقول:
"المسيحيون" هو الاسم الذي أطلق على المؤمنين بيسوع المسيح (اعمال 11/ 25-26). نحن مسيحيون؛ نؤمن بالله الواحد: الاب والابن والروح القدس. معمذون بالايمان بيسوع المسيح مخلصنا الوحيد الذي فدانا بدمه على الصليب وأحيانا بقيامته المجيدة؛ ونحن ننتظر مجيئه الثاني (راجع قانون الايمان).
ولكن المطران لم يذكر متى أطلق اسم المسيحيين على المؤمنين بالمسيح يسوع! لقد أطلق عليهم بعد اضطهادهم وطردهم من قبل رؤساء المجمع اليهودي من اورشليم وضواحيها، فتفرَّقوا وكانت انطاكيا أقرب مدينة دخلوها وفيها دُعوا مسيحيين! (اعمال 11/26).
أما "النصارى" فهو الاسم الذي أستخدمه القرآن للأشارة الى اتباع يسوع الناصري. فبحسب الرواية القرآنية (سورة آل عمران 113؛ سورة البقرة 121؛ سورة النساء 131؛ سورة القصص 52) يشير الى قوم يؤمنون بالله واليوم الآخر ويعملون الخير واصحاب كتاب سماوي وهم لا يستكبرون. 
ولكنَّ اسم "النصارى" كان معروفاً قبل ظهور الإسلام وكتابة القرآن، وقد أُطلِق على أتباع اصحاب البِدع  "الهرطقات"المُخالفة لعقائد الإيمان المسيحي الذي تعتمده الكنيسة الجامعة، والتي ظهرت بالتتابع منذ القرن الميلادي الأول وحتى السادس، كان أصحابُها: "سيمون الساحر، شردون، والينتينوس، تاسيان، منتانوس، بولس السميساطي، ماني، بيلاجيوس"ولكنَّ الهرطقات ذات التأثير الأكبر في ظهور الإسلام الأريوسية، الكسائية، المريمية، الأبيونية، المونوفيزية، الأحناف والرهبان النساطرة. قامت الكنيسة بحرم كافة أصحاب الهرطقات وتعاليمهم ومطاردتهم فلم يروا منطقة حاضنة لهم أفضل من الجزيرة العربية التي كانت مثوى الوثنية بكُلِّ أشكالها غارقة في الجهل حتى الثمالة فبثّوا سمومهم بين سُكّانها، ومنها اختمرت الفكرة الإسلامية في مكة قاعدة الجزيرة العربية. فالسور المذكورة أعلاه هي "مكية" ولذلك جاءت بصالح أتباع المسيح. إنما المُروِّج لإسم "النصارى" فكان اليهودُ بسبب كُرههم للمسيحيين وحقدِهم عليهم، حيث يقول:

المؤَرخ بول بـيجان في(تاريخه  ص . 143 - 145 و254) بأن بلاد الكلدان ولا سيما منطقتي كلدو وآثور، كانت تَـعُجُّ باليهود وبشكل كثيفٍ نسبياً، وإنَّ كُرهَهم للمسيحيين وحِقدَهم عـليهم يفوقان كُلَّ وصف، وانطلاقاً مِنهما أطلقوا عليهم تسمية النصاري مِن بابِ التعيير والإنتقاص، نسبةً الى اسم يسوع الذي كان ينتمي الى مدينة الناصرة، ومِنهم إقـتبسَ الفرسُ والعربُ هذه التسمية التي لم يعلم اليهود بأنَّها ستكون مدعاة اعـتزاز المسيحيين وموضعَ افـتخارهم! ولم يترك اليهودُ أيَّـة فرصةٍ سانحة دون استثمارها للوشاية بالمسيحيين والإيقاع بهم أمام ملوكِ الفرس وزعماء المجوس بهدف إثارة الإضطهادات ضِدَّهم لينفرج كُربُهم المكبوت ويتلذَّذوا بالدم المسفوك .
 
ويَدُلُّنا كتابُ العالِم الكلداني الكبير والحكيم الشهيرالمُلَقَّب بـ (أفراهاط الحكيم الفارسي) فمِن أصل ثلاثٍ وعشرين مقالةٍ كَتَبَها هذا العالِم القديس، والموَجَّهة مِنها الى اليهود كانت تسعة، فضح مِن خلالِهـا أكاذيبهم، داحضاً مَزاعِـمَهم الباطلة بأنهم شعب الله. ففي اولى مقالاتِه التسع (ايضاح الإضطهاد) يقول أفراهاط :" لقد غَشِيَ عَينَيَّ ضبابُ الألم إذ سَمِعتُ اليهود يستهزئون بنا مُتَكَبِّرين على أبناءِ امّتِنا، وذات يوم صادَفتُ رَجُلاً  يُلَقَّبُ بـ (حكيم اليهود) فجادَلني قائلاً: ألم يَكتُب لكم يسوعُ المَدعو مُعَـلِّمكم: لو كان لكم ايمانٌ بقدر حَبَّةِ الخَردَل لَقلتُم لهذا الجَبَل إنتَقِل مِن هنا فيَنتَقِل ويقعُ في الـبَحر طائعاً لكم! أفلا يوجَدُ في كُلِّ شَعبكم رَجُلٌ حكيمٌ مُستجابُ الدُعاء يَصرِخُ الى الله ليوقِفَ مُضطهديكم عن ايذائكم ؟ " (تاريخ بيجان ص 143 – 145 و254)هذا نوع مِن أنواع عِداءِ اليهود للمسيحيين مَرَدُّه ليس البُغضُ فحسب، بل انغلاق عقولهم عن إدراك يسوع وكُنهِ رسالتِه فظلُّوا غارقين في بحر ضلالهم .

ولكن بعض نصوص القرآن (نصوص مدنية)، تشير الى ان بدعة النصارى انحرفت بتعليمها وكانت تؤلّه شخص مريم العذراء الى جانب الله وعيسى (المائدة 116). وان الله أتخذ صاحبة له (الانعام 101؛ النساء 171). وهو الشيء الذي لا يقول به المسيحيون في إيمانهم بالثالوث الاقدس أو بشخص مريم العذراء. 
 
إنَّ ما ورد في السُوَر الثلاث المُشار إليها أعلاه، اقتبس القرآنُ نصوصَها من إحدى بِدَع النصارى العديدة التي أتينا الى ذِكرها آنفاً وهي بِدعة المريميين التي شجبتها الكنيسة الجامعة واستهجنها المسيحيون لأنها تُمثل الكفر بأجلى مظاهره. المسيحيون يؤمنون بأنَّ الله ذاتٌ له صفات ثلاث "الوجود والعقل والحياة".
 
 
القرآن اصطدم بهذه المجموعة أو الشيعة المسيحية (المسماة بالنصارى) والتي تشرح العقائد المسيحية بطريقة أثارت حفيظة القرآن وأتباعه ما جعلهم يغيرون نظرتهم عن النصارى والتي كانت في بداية الدعوة الاسلامية تتسم بالكثير من التسامح والاعجاب. وهنا أدعوكم الى مراجعة نصوص أخرى تتكلم بكل إيجابية عن النصارى (المائدة 82؛ البقرة 62؛ المائدة 69) 

(ملاحظة مهمة: بعض البحوث والدراسات اليوم تقول بان الاختلاف في موقف القرآن يعود الى وجود مجموعتين من النصارى واحدة في مكة وواحدة في المدينة؛ وهذا ما يبرّر الاختلاف بين النصوص المكيّة والنصوص المدنية التي تتكلم عن النصارى؟) 
 
ليس لهذه البحوث والدراسات سند تاريخي، وإنما الإختلاف في موقف القرآن يعود الى حالتي الضعف والقوة، فإن نصوص القرآن المكية وردت بخصوص النصارى حين كان الإسلام ضعيفاً، أما النصوص المدنية فجاءَت حين غدا الإسلام قوياً. كما لم يكن هناك مجموعتان من النصارى بل كانت مجاميع متعددة أفرزها الصراع العنيف الذي قاده المنشقون عن الكنيسة الجامعة ضِدَّها وكان له أثرُه البالغ، لإنتشار النصرانية بحَسب بِدَعِها وشيَعها وفرَقها وأحزابِها في مكة بل في قريش كُلِّها وقد أشارت الى ذلك السُوَرُ القرآنية (الشورى 13 الروم32 البقرة 75 و100 و 101 وآل عمران 103 و105 والتوبة 122 والنساء 150) وأشار الى ذلك رسول الإسلام محمدٌ ذاتُه في القرآن (سورة مريم 37 ) < اختلف الأحزاب بينهم > أي النصارى(شرح الجلاليين ص406) وفي (سورة الرعد 36) < ومِن الأحزاب مَن يُنكرُ بعضَه > وفي (سورة المؤمنين 53) < وكُلُّ حزبٍ بما لديه فرحون >.
 
وخلاصة القول فإنَّ نصرانية اليوم هي مُرادفة للمسيحية وليست تلك النصرانية التي يتصوَّرُها أتباع القرآن وهي موضع افتخار المسيحيين لأنَّهم بحقٍّ ينتسبون الى مسيح مدينة الناصرة الذي نما فيها وترعرع ومنها انطلقت رسالته الخلاصية! وها هو البابا الفخري العظيم مار بينيديكتوس السادس عشر قد ألَّف كتاباً قيِّما عنوانُه "يسوع الناصري"وبأكثر من جزء واحد!
 
الباحث التاريخي
الدكتور كوركيس مرو
 

في 23/8/2014



توقيع (الشماس د. كوركيس مردو)
ألكلدانية قوميتي

 

(آخر مواضيعي : الشماس د. كوركيس مردو)

  الإنشقاقات والنكبات التي عصفت بالأمة الكلدانية وكنيستها والمآسي التي حَلَّت بها عِبرَ الزمَن 51

  الإنشقاقات والنكبات التي عصفت بالأمة الكلدانية وكنيستها والمآسي التي حَلَّت بها عِبرَ الزمَن 50

  إغلاق عقل المُسلِم الجزء الأول

  الإنشقاقات والنكبات التي عصفت بالأمة الكلدانية وكنيستها والمآسي التي حَلَّت بها عِبرَ الزمَن 48

  الإنشقاقات والنكبات التي عصفت بالأمة الكلدانية وكنيستها والمآسي التي حَلَّت بها عِبرَ الزمَن 47

 

 

 

 تنبيه : جميع الاراء الواردة تعبر عن رأي أصحابها و لا علاقة لإدارة موقع مانكيش كوم بها

 

جميع المواد المنشورة في موقع مانكيش كوم بكل أقسامه لا تُعبّر بالضرورة عن رأي إدارة الموقع

ويتحمل صاحب الموضوع المسؤولية كاملة عما نشره وجميع ردود الفعل المترتبة عليه

 

رقم المشاركة : #6027
الكاتب : وردااسحاق

غير متصل حالياً

المجموعةالمشرفين

المشاركات1293

تاريخ التسجيلالسبت 02-01-2010

معلومات اخرى
حرر في الأحد 24-08-2014 05:12 مساء

 

الأخ العزيز الشماس د. كوركيس مردو المحترم
أولاً أرحب بك أجمل ترحيب في قسم الكتابات الدينية والروحانية ولنشر مقالك الأول في هذا المنتدى وأرجو أن نقرأ المزيد من مقالاتك . قبل أيام أنتهيت من قراْة كتابك (الكلدان والآشوريون عبر التاريخ ) وتعرفت أيضاً عى سيرتك والرب يباركك
أما عن موضوع النصارى والمسيحيون والمريمين فهم ثلاث معتقدات أتبعت المسيح كل منها بأيمان ومعتقد خاص بها . أي هناك فرق لا وبل فروقات كبيرة بين النصارى والمسيحيون . وكل معتقد لا يعترف بالآخر . فالمسيحيون هم من أتبعوا تعليم المسيح والرسل الأطهار وتبعوا وصاياهم من خلال الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل والرسائل وتعليم التقليد الكنسي المتوارث .
أما الناصرييون أو النصارى فهم الفئة التي لم تقف بجانب الرسل منذ البداية وكان لهم أنجيل بحرف واحد وهو أنجيل متى العبري المنحول . لم يتمسكوا بالرسائل وخاصة رسائل بولس الذي كان ألذ أعدائهم . كانوا متمسكون بالتقاليد اليهودية وبالشريعة الموسوية وكانوا مقبولين في الكنيسة ألأولى , هم من اليهود الذين كانوا يمارسون الشريعة اليهودية و يؤمنون  ايضا بأن المسيح هو المسيح المنتظر ولكنهم متمسكين بالتقاليد اليهودية وشرائعها.

النصارى لا يتفقون مع اليهود بسبب ايمانهم بالمسيح , ولا مع المسيحيين لأنهم متمسكون بالناموس والختان والسبت والمعتقدات الأخرى التي درجتها في مقالي الموجود في الرابط أدناه . كان الناصرييون مقبولين في الكنيسة الأولى قبل أن يتبلور الفكر المسيحي الذي ازال كل شوائب اليهود في المسيحية بعد مجمع اورشليم سنة 49 م(راجع أعمال الرسل:15).

 كان "الناصرييون " يؤمنون بأنّ يسوع المسيح هو ابن الله ,وأنّ تعاليمه كانت أسمى من تعاليم موسى وسائر ألأنبياء . كذلك كانوا يؤمنون بأنّ المسيح سوف يأتي ليحكم العالم لمدّة الف عام . وأصرَّالناصرييّون اللذين ينحدرون من أصل يهودي ,شأنهم في ذلك شأن المتهودين والأبيونيين, على ضرورة الختان , والمحافظة على السبت, ومراعاة أوامر الشريعة الموسوية الخاصة بالمأكل ونواهيها. ولكنهم أعفوا المسيحيين من غير اليهود من هذه ألأوامر. ولقد قال عنهم القديس ايرونيموس: انّ هؤلاء الناصريين ليسوا باليهود كما أنّهم ليسوا بالمسيحيين
لا يوجد في أيام محمد مسيحيون في جزيرة العرب بل كانوا فقط النصارى والمريمين لهذا لن ينقل محمد من الأناجيل الثلاثة الأخيرة ولا من رسائل الرسل الغير المتداولة عند النصارى . لهذا نرى
كلمة النصارى تكررت 13 مرة في القران أمّا كلمة المسيحيين فلم ترد في القران ولا مرةأما عن المريميين فكانوا من بدعة أخرى تؤمن بأن الله الآب تزوج من مريم وأنجب الأبن المسيح أي أن ثالوثهم كان ( الآب والأم والأبن ) وقرأ محمد كتبهم وأتهم المسيحية بأنهم أتخذوا عيسى وأمه ألهين وهذا صحيح لكن في تثليث المريميين الذن جرفهم سيف الأسلام وأبادهم . فبعض الآيات التي ذكرتها أخي العزيز في مقالك كانت من كتاب المريميين . وعندما لن يستطيع المسلم أن يرى هذه الآيات في كتابنا المقدس اليوم يتهمنا بأننا قد حرفنا الكتاب . .
للمزيد طالع مقالنا المسيحية والنصارى في الرابط التالي والذي نشرته في المواقع قبل أيام مع الشكر والتقدير
http://mangish.com/forum.php?action=view&amp;id=6959

 
وردا أسحاق
المشرف على المنتدى الديني

 



توقيع (وردااسحاق)
فأنا لا أستحي بالأنجيل ، لأنه قدرة الله للخلاص ، لكل من يؤمن رو 16:1